Nadia El Fani:“我的电影是对世俗主义的恳求”

日期:2019-02-11 03:13:00 作者:公羊稣 阅读:

2010年,导演决定拍摄的moisdu斋月在突尼斯产生了一个革命,将改变这个项目,你可以跟踪纪录片的创世纪“历史超越”纳迪亚萨尔瓦多FANI我们非常众多,本·阿里的独裁统治下,认为要求更多的民主,声称世俗主义是面对权力的矛盾,虽然他提出了自己作为担保人的好方法个人自由,本·阿里开始了他对人民的政策的原因为“不雅”或“宗教原则的侵犯,”毫不犹豫地依靠旧殖民地法律他不停把当头给伊斯兰主义者的大穆夫提宣布斋月开始在电视上,就好像它是一个正式比赛项目当我意识到我以前的电影,奥拉德列宁的安装,我所追求的翻译国际我注意到,在阿拉伯语版本中,诗的开头“没有至高无上的救世主,既不是神,也不是撒,也不讲坛”改为不同ê上的表达即使是共产党人,像我父亲,突尼斯党,提及上帝的权威拒绝的领导者是一个禁忌,我们就能把它不可能宣布自己“无神论者”无处不在的土地伊斯兰教,本公告可登陆你入狱,受到社会或死亡排斥我想成为那些谁参与这场斗争中表达的电影计划的标题是那么的自由不服从是第一次,因为我拍电影,我撒谎了关于这个问题以后获得拍摄许可证,并在几个月它是革命和本·阿里的秋天......怎么是你的项目他变了纳迪亚萨尔瓦多FANI在当下的热我又回到了突尼斯1月14日之后不服从的枪击事件是在我参加了古堡的职业与我的相机渴望交流是一个令人难以置信的强度世俗主义的要求很快就非常活跃,这些都是打开当前电影那些表现出密切的问题正在讨论,但没有进步党甚至抢占序列民主妇女的的突尼斯协会我们看到,他们题写的“政教分离”从第一个重大赛事的迹象已交付此明确声明jourde政教分离,Inshallah是良心自由和意见序列的开始之间认罪求情结束我刚刚提到的,我安装了Disobedience的一些部分作为一个长期的闪回它来支持这个请求而不是不只是告诉这些我没有意识到我不过是程度革命非常政治化,我真的花了突尼斯社会的脉搏,但我觉得没有出路专政,导致我的在法国流亡我十年前在其位于突尼斯投影去年6月,伊斯兰分子袭击他们抱怨对你的电影有什么反应纳迪亚萨尔瓦多FANI这显然是非常困难的,我希望这会导致良知的觉醒至于艺术家,当然世俗的表达自由两者的过渡政府是不是一个严重与谁犯虐待伊斯兰教徒很多自称世俗宪法因此将成为“分界线”暴力的人,进步谁穿会引起复制源“乱”的过渡政府能够出现的唯一保证为了和伊斯兰教徒很高兴限制他们不断地问社会,尝试恢复革命,他们什么都没有感觉到我仍然认为,世俗主义应该出现对未来的一个核心问题突尼斯,只有人民决定世俗宪法才会发生这场革命我们将不得不生活在这里似乎尊重我们的差异在我们已经共同生活之前,却没有表达任何事情和电影的未来 Nadia El Fani我要求它在突尼斯电视台播出,否则,我将制作DVD版 这部电影是不是反宗教的,它侮辱任何人,但是这并不妨碍伊斯兰教徒扔诅咒是突尼斯人不能让自己的想法他在法国的表现似乎因为重要强大的突尼斯社会的存在,但不仅一起萨科齐继续违反政教分离,穆斯林被污名化,它需要移民来捕获进步身份的问题,这些问题很难处理,但很纳迪亚萨尔瓦多FANI有趣的线索开始了他的电影生涯在1982年作为stagiaireà被误读的完成,杰里·施茨贝格她执导了她的第一部短片,有趣,1990年在突尼斯,然后创建自己的制作公司,黑Z'Yeux在1996年的电影路易丝广场的她共同制作的电影,我的心脏是见证纳迪亚萨尔瓦多FANI住在巴黎2002年以来进行他的第一部故事片,BEDWIN黑客在2005年,她参加了一系列谁住在首都巴黎梅蒂斯三年后,外国电影制片人的短片,它有一个特点纪录片,奥拉德列宁建独立后,他的父亲,